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Archivos de la categoría ‘Iglesias y Barrios’

Iglesia de Santa Lucia

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En un principio una sola ermita albergaba a dos de los templos que existen hoy en día, el de Santa Lucia y el de San Diego,  la cual se encontraba construida humildemente a un costado del Hospital de los Pobres, en lo que hoy es el barrio de Santa Lucia, hacia el año de 1594.


En 1712 el obispo Álvarez de Toledo consiguió que le cedieran la ermita para dársela  al Hospital de San Juan de Dios, del cual hable un poco en el post de la Iglesia de Caridad. Así se mantuvo por varios años hasta 1819, cuando por orden del Obispo Samartín, empezó a ser levantando un nuevo templo perdiéndose varias imágenes, algunos altares y mucho del mobiliario original con el que se contaba. Dicha construcción fue destruida a finales del siglo XIX por órdenes del padre Nicolás Figueroa,  para dar lugar al templo que hoy en día podemos admirar. Tomando en cuenta las aportaciones de Aubry podemos inferir que se trato del año de 1882, aunque Artigas, en su libro de Arquitectura de San Cristóbal, afirma que fue realizado en 1898.


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Iglesia de Guadalupe

El barrio de Guadalupe de San Cristóbal de Las Casas surge como una prolongación del barrio del Cerrillo a principios del siglo pasado. La iglesia de Guadalupe fue construida en 1835 en un pequeño cerro que rodea a Ciudad Real y que en 1844 seguía poco poblada y la iglesia aislada del resto de la población; por ello  en 1866 fue escenario de violentos enfrentamientos durante la llamada lucha antireeleccionista.

Se cree que su arquitectura haya sido mejorada entre 1854 y 1864, estando a cargo el obispo Carlos María Colina y Rubio, quien recibiera la condecoración de Comendador de la Orden de Guadalupe por parte del entonces presidente Santa Ana.La imagen que se venera fue donada por el deán de Catedral  Lino García en 1850.


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Iglesia de San Agustín

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Alrededor de 1670 le fue otorgado a la Compañía de Jesús, un terreno cerca de la plaza mayor para que ahí se fundara el colegio de artes y oficios de San Cristóbal. Dicho colegio funcionó en San Cristóbal hasta la expulsión de los Jesuitas en 1767, quedando el convento, el colegio y la iglesia de esta orden en poder de la Iglesia Catedral. Años más tarde, en 1772, el colegio pasó al Seminario Tridentino de Nuestra Señora de la Concepción, que contaba casi un siglo de existencia, pero carecía de un edificio que pudiera ni remotamente compararse al de los Jesuitas.

Del convento y la escuela no queda ni un solo vestigio, y es difícil conocer las dimensiones o arquitectura que poseían ya que en la gran mayoría de los libros de historia no aparecen referencias de alguna iglesia con esta advocación en nuestra ciudad, aunque por estar rodeados de construcciones relativamente nuevas (siglo XIX) se puede deducir que el convento y la escuela fundados bajo la orden de la Compañía de Jesús, ocuparon lo que hoy es la Facultad de Derecho de la UNACH.

 

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Barrio de Cuxtitali

Cuando llegaron los españoles a nuestro hermoso valle en 1528, existían en este sitio varias familias de indios quichés, aunque para otros historiadores el valle de Jovel estaba totalmente despoblado para esos años. El nombre de Cuxtitali quiere decir “Tierra Roja” y concuerda con el color del suelo que ahí se encuentra. Basándome en algunos manuscritos que tengo a la mano, relatan que el Cuxtitali fue reconocido como barrio a finales del siglo XVII, y es considerado en orden cronológico el 4to. Barrio en fundarse. En la época colonial fue parroquia, todavía existe en el facistol de la sala capitular de Catedral un libro de registro escrito por el cura que la tenía a su cargo, fechado en 1595. A unos cuantos kilómetros de la plazuela, se encontraban dos plantas hidroeléctricas que durante largo tiempo fueron las únicas fuentes de energía de la ciudad. Muchas personas que han contribuido a este Blog comentan que era muy agradable el paisaje que rodeaba a estas instalaciones. Hoy en día la mancha urbana sigue acabando con las hermosas áreas verdes de esa zona de la ciudad.El 2 de enero, en el barrio de Cuxtitali se honra al “Dulce Nombre de Jesús”, la cual es la primera festividad del año.

 

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Los Franciscanos llegaron a este valle en el año de 1577, aunque su convento se terminó nueve años más tarde en1586. En un inicio fue una construcción humilde de paja y adobes, como la mayoría de las construcciones en San Cristóbal a mediados del siglo XVI, y fue habitada por 4 monjes en residencia.Las actividades religiosas de los Franciscanos se limitaban a cuestiones interiores de la ciudad, y no alcanzaron a desarrollarse por el dominio de la orden Dominica.Sin embargo en el siglo XVIII, el convento de San Cristóbal tenía una sola doctrina que comprendían las iglesias de San Felipe, San Antonio y San Diego.

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Iglesia de La Quinta

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A unos cuantos kilómetros de nuestra bella ciudad hay una pequeña capilla cuya fachada es muy similar a la de San Agustín (ubicada a un lado de la Facultad de Derecho). Al área donde se encuentra esta capilla se le conoce como La Quinta. Esta zona fue en épocas pasadas lugar de descanso y de recreo de los obispos de San Cristóbal de Las Casas,  como lo prueba el hecho de que figure en el atrio el escudo episcopal con los atributos de La Merced, haciendo honor a alguno de los obispos mercedarios de nuestra ciudad (Véase obispos de San Cristóbal).

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La fuente principal de la iglesia y el exconvento de Santo Domingo recae en las crónicas de Remesal.
Los frailes dominicos llegaron a esta ciudad el 12 de marzo de 1545 después de un largo viaje que duró poco más de un año, desde su salida de Salamanca, España. Cabe señalar que no permanecieron aquí mucho tiempo debido a la belicosa actitud de Fray Bartolomé de Las Casas. Para el 27 de octubre de 1546 el ayuntamiento cedió a los frailes una parcela consistente en seis solares, para que edificaran su iglesia y el monasterio, y lo más importante en aquella época, se les prometió la mano de obra de 16000 indios para llevar a cabo las construcciones.
Teniendo asegurada su permanencia en Ciudad Real, los frailes se instalaron provisionalmente el 13 de noviembre de 1546 en un viejo edificio construido con varetas y barro en lo que estaba construido su convento.Por su parte, se habían comenzado a construir la iglesia y el convento, obras que continuaron hasta 1548 cuando la Corona Española decidió ayudar con los gastos de la construcción.
La primera piedra fue colocada por Francisco Marroquin, obispo de Guatemala el 19 de Enero de 1547, a su paso por San Cristóbal de Las Casas, hecho que no motivo a la construcción y por el contrario genero conflictos entre los frailes y los vecinos. Cabe mencionar que fray Bartolomé de Las Casas, no vio más que la primera piedra, ya que a finales de ese año se regreso a España.

 

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Catedral de San Cristóbal

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Originalmente la iglesia de Catedral fue construida bajo la advocación de Nuestra Señora de La Asunción, y al igual que el mercado de la ciudad, figuraban en los primeros trazos de la ciudad (31 de marzo al 24 de abril de 1528).
Diez años después de la fundación de la ciudad por Bula Papal el 14 de abril de 1538, la Iglesia de La Asunción fue elevada al rango de Catedral, pero desgraciadamente no se tienen documentos que demuestren el trazo arquitectónico ni las dimensiones que poseía en ese entonces. Fue sin duda un edificio humilde y sencillo puesto que algunas referencias lo sitúan como una construcción de adobe y ladrillos cubiertos de paja y tejas.Esta primitiva iglesia sin estilo arquitectónico, no estaba terminada aún en 1533, fecha en que el ayuntamiento solicito ayuda a todos aquellos que tuviesen encomienda de indios para la terminación del templo religioso.Dentro de las curiosidades de la historia de Catedral, se sabe que las damas de San Cristóbal, tenían la costumbre de que sus criadas les llevaran chocolate a los sermones, lo cual posteriormente fue prohibida por el obispo bajo pena de excomunión.A principios del siglo XVIII bajo el impulso del obispo Francisco de Olivera y Pardo, se reedifico la iglesia en su totalidad.

 

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Iglesia de La Merced

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Iniciaré mencionado que el convento y la iglesia de La Merced de San Cristóbal de Las Casas, fueron las primeras construcciones de esta orden religiosa en el continente, por lo cual nunca alcanzó la importancia que realmente debió tener y muchos historiadores casi no la mencionan, más bien toman de referencia la iglesia de la Antigua, la cual tuvo una trascendencia importante en Centroamérica.El convento de La Merced fue construido en 1537, cuando Francisco Marroquin trajo a su regreso de México, a cuatro mercedarios, dos de los cuales: Fray Pedro Barrientos y Fray Pedro Benítez de Lugo, quedaron en esta Ciudad Real, para iniciar la fundación de la orden. Los otros mercedarios: Fray Juan Zambrano y Fray Marcos Pérez Dardón, no permanecieron mucho tiempo en la ciudad, abandonando el convento aún cuando el Ayuntamiento ya había concedido una parcela de terreno el 18 de marzo de 1537.En el Acta de Cabildo celebrada el 10 de noviembre de 1539, Fray Marcos Pérez Dardón volvió a Ciudad Real después de haber fundado un convento en Guatemala.

 

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La iglesia de San Nicolás data de comienzos del siglo XVII,  y no tengo información que me indique que este templo haya sido modificado, por lo cual trataré mi explicación en el análisis de su legítima arquitectura sancristobalense.Entre 1615 y 1621, el obispo agustino fray Juan de Zapata y Sandoval se encargó de la construcción de la iglesia de San Nicolás, contigua a Catedral hacia el oriente del mismo terreno, cuya principal función fue la fungir como parroquia de Catedral.Por ser uno de los templos más antiguos del sureste de la republica, mantiene las típicas características de construcción de la zona, una iglesia rectangular dividida en tres zonas sotocoro, nave y presbiterio; el sotocoro se separa de la nave con una arquería de tres claros, mientras que el presbiterio se distingue de la nave por un arco triunfal. La diferencia se acrecienta porque la cubierta de madera y teja es distinta en uno y otro tramo.La fachada principal del templo muestra su pátina multicolor como sello tradicional de la arquitectura local. Posee nichos muy verticales y da la impresión de que apenas caben, son muy rústicos lo mismo que el frontón, es decir, la moldura triangular saliente que posee.

A cada lado de la fachada sobresale ligeramente una franja vertical ancha, como si fuera cada una, una torre y termina en un torreón, de estos, una es mayor que la otra ya que tiene una escalera escondida en la parte de atrás. Cabe mencionar que pese a su pequeño tamaño cumple con todos los cánones de las grandes obras, además de que por ser elaborada con argamasa incrementa su popularidad, belleza y valor. Por esto último cabe mencionar que no hay una sola línea en su fachada que pueda considerarse recta.

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