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El barrio de Guadalupe de San Cristóbal de Las Casas surge como una prolongación del barrio del Cerrillo a principios del siglo pasado. La iglesia de Guadalupe fue construida en 1835 en un pequeño cerro que rodea a Ciudad Real y que en 1844 seguía poco poblada y la iglesia aislada del resto de la población; por ello  en 1866 fue escenario de violentos enfrentamientos durante la llamada lucha antireeleccionista.

Se cree que su arquitectura haya sido mejorada entre 1854 y 1864, estando a cargo el obispo Carlos María Colina y Rubio, quien recibiera la condecoración de Comendador de la Orden de Guadalupe por parte del entonces presidente Santa Ana.La imagen que se venera fue donada por el deán de Catedral  Lino García en 1850.


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“Armas para la villa de san christoual

Don carlos etc. Por quanto joan mendez de sotomayor en nombre del conçejo de justiçia regidores caualleros escuderos offiçiales e homes buenos de la villa de sant christoual de los llanos que es en la prouinçia de chiapa nos hizo Relacion que los vecinos e conquistadores de la dicha villa en la conquysta e paçificaçion de aquella prouinçia pasaron muchos peligros y trabajos poniendo sus personas en mucho peligro e rriesgo e que aviendo conquistado la mayor parte de la dicha prouinçia los yndios naturales della se retraxeron a vna syerra que esta çerca de la dicha villa por medio de la qual pasa vn rrio muy grande caudaloso que se dize el rrio de chiapa el qual entra en çiertas cuebas que ay en dicha syerra donde los dichos yndios se rrecogian e hazian fuertes para su defensa a las cuales no se puede entrar syno es por el dicho rrio por ser la dicha syerra peña tajada de ambas partes y no aver otro camino para entrar en çiertas cueuas que en ella hay donde los dichos yndios mataron muchos españoles e yndios amigos y que despues de aver los dichos vecinos conquistadores paçificado los dichos yndios y traydolos de paz se tornaron a alçar y rrevelar contra nos y nuestra corona real e se hizieron fuertes en la mitad de vna de las dichas peñas e que para los offender  no tenian otra entrada saluo por çima de la dicha peña hasta donde estauan los dichos yndios ocho o diez estados con cuerdas e otros artifiçios e que desta manera los tornaron a paçificar… Refrendada y firmada de los dichos de beltran y xuarez y mercado”. 5

5  Hermilo López Sánchez, Apuntes Históricos de San Cristóbal de las Casas, 1960.

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Puente Blanco

Debido al cruce del río amarillo (o río de los caracoles o de los marinos, como se nombra en distintos manuscritos), se hizo indispensable la construcción de un puente que ayudara a la creación de vías de comunicación más favorables para el crecimiento de nuestra ciudad. El puente blanco es mencionado por primera vez (aunque no con ese nombre) en el año de 1775. Aunque se dice que existieron alrededor de seis puentes antes del actual, los cuales se vieron dañados por las terribles inundaciones que afectaron a la región.Entre 1652 y 1868 hubieron cinco grandes inundaciones en la ciudad, siendo la más grave la registrada en 1864, inundación que no solo asfixio a los sumideros, sino que derribó el penúltimo puente blanco.

 

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Alrededor de 1670 le fue otorgado a la Compañía de Jesús, un terreno cerca de la plaza mayor para que ahí se fundara el colegio de artes y oficios de San Cristóbal. Dicho colegio funcionó en San Cristóbal hasta la expulsión de los Jesuitas en 1767, quedando el convento, el colegio y la iglesia de esta orden en poder de la Iglesia Catedral. Años más tarde, en 1772, el colegio pasó al Seminario Tridentino de Nuestra Señora de la Concepción, que contaba casi un siglo de existencia, pero carecía de un edificio que pudiera ni remotamente compararse al de los Jesuitas.

Del convento y la escuela no queda ni un solo vestigio, y es difícil conocer las dimensiones o arquitectura que poseían ya que en la gran mayoría de los libros de historia no aparecen referencias de alguna iglesia con esta advocación en nuestra ciudad, aunque por estar rodeados de construcciones relativamente nuevas (siglo XIX) se puede deducir que el convento y la escuela fundados bajo la orden de la Compañía de Jesús, ocuparon lo que hoy es la Facultad de Derecho de la UNACH.

 

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Cuando llegaron los españoles a nuestro hermoso valle en 1528, existían en este sitio varias familias de indios quichés, aunque para otros historiadores el valle de Jovel estaba totalmente despoblado para esos años. El nombre de Cuxtitali quiere decir “Tierra Roja” y concuerda con el color del suelo que ahí se encuentra. Basándome en algunos manuscritos que tengo a la mano, relatan que el Cuxtitali fue reconocido como barrio a finales del siglo XVII, y es considerado en orden cronológico el 4to. Barrio en fundarse. En la época colonial fue parroquia, todavía existe en el facistol de la sala capitular de Catedral un libro de registro escrito por el cura que la tenía a su cargo, fechado en 1595. A unos cuantos kilómetros de la plazuela, se encontraban dos plantas hidroeléctricas que durante largo tiempo fueron las únicas fuentes de energía de la ciudad. Muchas personas que han contribuido a este Blog comentan que era muy agradable el paisaje que rodeaba a estas instalaciones. Hoy en día la mancha urbana sigue acabando con las hermosas áreas verdes de esa zona de la ciudad.El 2 de enero, en el barrio de Cuxtitali se honra al “Dulce Nombre de Jesús”, la cual es la primera festividad del año.

 

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Los Franciscanos llegaron a este valle en el año de 1577, aunque su convento se terminó nueve años más tarde en1586. En un inicio fue una construcción humilde de paja y adobes, como la mayoría de las construcciones en San Cristóbal a mediados del siglo XVI, y fue habitada por 4 monjes en residencia.Las actividades religiosas de los Franciscanos se limitaban a cuestiones interiores de la ciudad, y no alcanzaron a desarrollarse por el dominio de la orden Dominica.Sin embargo en el siglo XVIII, el convento de San Cristóbal tenía una sola doctrina que comprendían las iglesias de San Felipe, San Antonio y San Diego.

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A unos cuantos kilómetros de nuestra bella ciudad hay una pequeña capilla cuya fachada es muy similar a la de San Agustín (ubicada a un lado de la Facultad de Derecho). Al área donde se encuentra esta capilla se le conoce como La Quinta. Esta zona fue en épocas pasadas lugar de descanso y de recreo de los obispos de San Cristóbal de Las Casas,  como lo prueba el hecho de que figure en el atrio el escudo episcopal con los atributos de La Merced, haciendo honor a alguno de los obispos mercedarios de nuestra ciudad (Véase obispos de San Cristóbal).

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